گفتگو با حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی/ ۲؛
وسائل ـ مسئول ترویج پژوهش‌های فقهی نوپدید حوزه‌های علمیه با بیان اینکه بر اساس قاعده «وجوب تحکیم الشریعة»، مردم نسبت به نصرت معصوم و فقیه در برپایی حکومت، وظیفه و تکلیف دارند، گفت: مردم در رابطه با انتخاب نوع حکومت خود، تکوینا آزاد هستند اما تشریعا مکلف به برپا نمودن حکومت اسلامی هستند و نمی توانند به مدل دیگری از حکومت رضایت بدهند.
کد خبر: ۱۵۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
یادداشتی از حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی؛
وسائل ـ قاعده شمول عبادة الله در بخش سیاست خارجی، دو نتیجه فقهی مهم به دنبال دارد؛ نتیجه اول عبارت است از عدم جواز تبعیت و تمکین نسبت به آن دسته از قوانین و معاهدات بین‌المللی که با احکام اسلامی تضاد و تنافی دارند. نتیجه دیگری که این قاعده فقهی، در سیاست خارجی به دنبال دارد این است که بر اساس این قاعده، اطاعت نمودن از فرامین قدرت های خارجی، حرام و موجب شرک در اطاعت خواهد بود. لذا بر این اساس، هر نوع تعامل با کشورهای دیگر، باید از موضع برابر و بدون هر گونه اطاعت پذیری باشد.
کد خبر: ۱۵۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
فقه حکومتی/ 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل، حجت الاسلام و المسلمین صبوری فیروزآبادی در هفتمین جلسه درس فقه حکومتی، در ادامه بررسی لزوم اجتناب از طاغوت به آیه 60 سوره نساء اشاره می کند. وی همچین در راستای اثبات قاعده «انحصار الحکم فی الله عزوجل»، دسته چهارمی از آیات و روایات را در قالب «ما دلّ علی انّ الملک لله تعالی» ارائه می دهد.
کد خبر: ۲۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۵
قواعد فقه حکومتی/ 6
پایگاه اطلاع رسانی وسائلـ حجت الاسلام و المسلمین صبوری فیروزآبادی در جلسه 6 از سلسه مباحث «فقه حکومتی »، در راستای اثبات قاعده «انحصار الحکم فی الله »، تحت عنوان «ما دلّ علی وجوب نفی الطاغوت و الکفر بها » در این جلسه به 4 آیه استشهاد کرد. وی از مجموع آیات مطرح شده، نتیجه می گیرد که اجتناب از طاغوت امری روشن در دین بوده تا جایی که امر بر ترک اطاعت طاغوت و نهی از آن شده است.
کد خبر: ۲۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۸
قواعد فقه حکومتی/ 5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ دلیل دوم بر قاعدة انحصار الحکم فی الله، "عقل" است که اطاعت از خدا و پیامبران در همه عرصه های زندگی از جمله حاکمیت واجب می باشد.
دلیل سوم، "نفی مشروعیت حکومت طاغوت" از طریق آیات و روایات است. آیه اول، آیه 36 سوره نحل است که طبق اقوال اهل لغت، آیات و روایات، دایره مصداقی طاغوت شامل حاکم جائر بوده و قاعده فوق اثبات می شود.
کد خبر: ۲۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۷